Geboren in Frankreich in Toulouse, The Pink City, von Hananiah Abergel und Esther Malka (geborene Berdah). Zweite von drei Kindern.
Bis zur Adoleszenz lebt er auf dem Land in St. Ferréol. Im Alter von 12 Jahren ließ seine Mutter Geigenunterricht nehmen, denen er 2 Jahre lang folgen wird, aber er beschließt, Musik zu stoppen, um sich dem Zeichnen und Malen zu widmen. Sein Vater, der ein Kaufmann in Möbeln und Antiquitäten ist, ermutigt ihn, seinen Geschmack zum Zeichnen zu entwickeln. Im Alter von 12 Jahren bot er ihm eine Staffelei an. Diese Beziehung, die zwischen ihnen geboren wird, die eines Bewunderers der Maler und eines aufkeimenden Malers, der nach Rat und Wissen beginnt, setzt ihr ganzes Leben fort.
Im Alter von 14 Jahren nach der Scheidung seiner Eltern ging er, um mit seiner Mutter und seinen beiden Schwestern in Toulouse zu leben. Während dieser Zeit entdeckte er das B.D, dem er nicht aufhören wird, sich bis zum 22. Lebensjahr zu widmen. Während der Jahre in Toulouse sah er viel aus und zusätzlich zu einer Leidenschaft für Foto und Kino interessiert er sich für das Malerei. Nachdem er wissenschaftliche Studien begonnen hatte, erhielt er einen künstlerischen Bacchalaureat, der ihn dazu veranlasst, sich für die School of Architecture zu registrieren, in der er 2 Jahre studieren wird. Bevor er seine Prüfungen für das dritte Jahr ablegte, beschloss er, das Studium an der St. Luc School in Brüssel aufzugeben. Bei der B.D. wird er dort 2 Jahre lang studieren. In dieser Zeit entdeckte er zeitgenössische Kunst und zeitgenössische Künstler und beschloss, das B.D zu stoppen, um sich auch der zeitgenössischen Kunst zu widmen.
Er ging, um in Italien, in Florenz, zu leben, um sich in einer Malschule zu registrieren. Während seiner Registrierung wies der Direktor der Schule nach Ansicht seiner Arbeit darauf hin, dass er seine Zeit damit verschwenden würde, Studien zu verfolgen und dass die Zeit zum Leben gekommen sei. Er wird auf seinen Rat hören und eine einsame Reise beginnen. Nach einem Jahr in Florenz verließ er den „Dolce Vita“, um nach Toulouse zurückzukehren, wo er den Beaux Arts -Wettbewerb verbrachte, den ihm erfolgreich ist, aber er wird nur in der bildenden Kunst bleiben, die er verlassen wird, um sich allein dem Mal zu widmen. Während seines kurzen Aufenthalts in der Kunst in Toulouse trifft er Annie Merle, die ihre Arbeit sieht und ihn unter den Künstlern wählt, denen sie ein Werk widmet, das sie mit dem Titel "Die Maler der Toulouse School" veröffentlichen wird.
Bis zum Alter von 27 Jahren wird er nicht aufhören, daran zu arbeiten, zu malen und zu zeichnen, ohne jemals in eine künstlerische Umgebung integriert zu werden, sei es in der Welt der Galerien oder ob inmitten der Maler. Obwohl er es nicht schafft, seine Werke auszustellen, setzt er seine Forschung fort. Er ist 27 Jahre alt und beschließt, ein wirkliches Leben zu führen. Seine Eltern, die beim Verkauf von Möbeln arbeiten, helfen ihm, Verkäufer zu werden. Er arbeitete zum ersten Mal im Laden seines Vaters und seine Mutter bringt ihn mit, um ihm den Job beizubringen. Nach schwierigen Anfängen erwarb er gute Stützpunkte, die es ihm ermöglichen, alleine in einem Geschäft in Paris zu leben und zu arbeiten. Er wird dort 3 Jahre lang arbeiten. In dieser Zeit zeichnet er weiterhin weiter, die meiste Zeit auf den Blöcken, die wir für den Umsatz verwenden. Er malt ein paar Gemälde und machte während seiner Ruhetage viele Zeichnungen aus den Straßen Paris.
Seine ältere Schwester, die zu dieser Zeit religiös wurde, schickt ihre Bücher in Bezug auf den tiefen Teil der Thora, zum Hassidismus Habad und den Rabbiner in Loubavitch.
Während der Ferien machte er einen Ausflug nach Tahiti und Bora Bora. Diese Reise wird in seinem Leben entscheidend sein, weil er seinen Wunsch, bis zu dem Punkt wieder zu malen und zu kreieren, wieder aufwachen wird, dass er nach dieser Reise beschließt, von seiner Arbeit als Verkäufer zurückzutreten, um sich dem Malen zu widmen. Dann reist er nach Montreal in Kanada, um seine junge Schwester zu besuchen, die dort schon seit einiger Zeit gelebt hat. Er macht Haim Sherffs Treffen dort. Dieser israelische religiöse Maler, der in Montreal lebt, macht ihn auf die Wichtigkeit, an seine Wurzeln verbunden zu sein, und empfiehlt ihn, religiöser zu werden, indem er die Tora studiert. Tatsächlich kann Kunst nach ihm nicht vom in der Tora ausgedrückten göttlichen Geist distanziert werden. Yaakov hört diese Empfehlungen und beginnt parallel zu seiner Arbeit als Künstler eine religiöse Reise unter dem Einfluss des Meisters von „Hassidism“ Habad: Le Rabbi de Loubavitch.
Seine neuen Gewohnheiten führen ihn natürlich dazu, jeden Morgen in der Synagoge auf Rue Pallaprat zu beten, wo auch der große Rabbiner Eliahou Haik und der Chabbat in der Chalia'h-Synagoge in Rabbiner in Toulouse: der Rav Yossef-iitez'hak Matusof der der Der Rabbi der der war der der der Erstens dazu, dass er den Rabbiner und die hassidische Welt entdeckt. In dieser Zeit entdeckte er das Tanya -Buch mit Rav Gabriel Sebagh. Er studierte auch „Hassidouth“ Habad mit Rav Israel Zerdoun.
Er kehrt zurück, um in Toulouse zu leben. Seine Mutter trifft Dany Simon, die eine Kunstgalerie besitzt und eine erste Ausstellung organisiert, die Werke zusammenbringt, die von der religiösen Welt inspiriert sind.
Zu dieser Zeit traf er Liba durch David und Edith Hagège, Freunde seiner älteren Schwester, und wird am 22. Juni 1997 in Lyon heiraten. Ein Jahr nach ihrer Heirat beschloss das Paar, sich Yaakovs Schwester und ihrem Ehemann Samuel Marquès anzuschließen, die ein Jahr in Israel gelebt haben und sich in Jerusalem niederlassen.
Er verbringt immer weniger Zeit, um zu malen und zu zeichnen, weil er sich dem Studium der Tora widmet, zuerst der Yéchiva der Haï -Barkats und insbesondere dem Kollel des Rav Shimon Elitouv unter der Richtung des Rav Avraham Kot. Er verbrachte 4 Jahre in Kollel und erhielt die rabbinische Ordination des Rav Itz'hak yéhoudah yérouslavski. In dieser Zeit trifft er eine entscheidende Person in seinem Leben, den Rav Ytz'hak-tsvi Eizenbakh, mit dem er viele Jahre lang Hassidouth und insbesondere das Buch der Tanya studieren wird. Er besucht viele Hassidouth-Lektionen, darunter Kurse von Rav Aaron-Mordé'hi Zilberstraum, Rav Chmouel Weinfeld, Rav Chnéor-Zalman Gopin, Rav Avraham-Baroukh Pevzner und Rav Moche Weiner. Er verbindet sich hauptsächlich an Rav Yossef-iitez'hak Offen, dessen Lektionen er bis heute nimmt.
Sein künstlerischer Geschmack wird ihn natürlich dazu bringen, in Bneï Brak im Rav Gerschtenkorn, der ihm von Rav Moshe Landau empfohlen wurde, in Bneï Brak zu studieren. Er erhält die Smi'ha von Sofer von Rav Yérouslavski, die es ihm ermöglicht, bis heute den Beruf von Soger auszuüben, indem er den KTAV der Haken -Admour schreibt.
Außerdem erhielt er einen Smi'ha de Cho'heth von Rav Shimon Elitouv, aber abgesehen von dem Kapparoth, den er mit seinem Freund von Kollel, dem Rav Yaakov Cho'hat, macht er diesen Beruf nicht ausüben.
Im Jahr 2000 die Geburt seiner Tochter Haya-Mouchka in Jerusalem am Tag von Purim Katan.
Er verändert Kollel und beginnt bis heute mit dem Rav Moshe Pinder im Kollel „Ariel“ im Kollel „Ariel“ zu studieren. Er widmet sich immer mehr dem Malerei und malte viele Porträts der Meister von Habad. Seine Schöpfung wird zunehmend diversifiziert und beginnt eine Reihe von Marine mit Holzpaletten.
Zusätzlich zu seinen Studien und seiner künstlerischen Arbeit widmet er viel Zeit dem Schreiben von Werken, die auf der Lehre von Habad und Rabbiner und insbesondere auf die Essenz der Seele basieren. Dieses Thema wird ihn nicht mehr verlassen. Er veröffentlicht also 3 Bücher.
Im Jahr 2009 die Geburt seiner beiden Söhne am Tag des Lag -Ba -Omer -Tages.
Er schreibt weiterhin einen Roman, der in den letzten Jahren begonnen hat, was Reiseerinnerungen (insbesondere die Reise nach Bora-Bora) und Reflexionen über Téchouva zusammenbringt. Seine Arbeit heißt "Farben in den Adern" und enthüllt seine Leidenschaft für Kunst.
Seine Schwester organisiert eine Ausstellung seiner Gemälde in Raanana in der Galerie „Merkaz Giron“. Die Gelegenheit wird ihm gegeben, in großen Gemälden einen kleinen Überblick über all seine Arbeiten zu präsentieren, die im Wesentlichen auf der hassidischen Welt basieren.
Dann trifft er Yaakov Benhaim und Moshe Krieger vom Météor Lemag Magazine, der bei dieser Gelegenheit ein Video ausgeben wird. Dieses Treffen markiert den Beginn einer Zusammenarbeit, die in der Produktion von Tora- und Hassidouth -Kursen geboren wird.
Die Verbreitung der Quellen von „Hassidouth steht im Mittelpunkt seiner Anliegen, und während er seine Studien fortsetzt, bietet er viele Kurse um ihn herum. Seine künstlerische Aktivität verstärkt sich und eine unkalkulierbare Anzahl von Zeichnungen wird seinen Gemälden hinzugefügt.
Sein Freund Nissim Belma bringt ihn in Kontakt mit seinem Bruder Elie, mit dem er einen Ort entwirft, dessen Ziel es ist, seine künstlerische Arbeit bekannt zu machen und die Quellen von Hassidouthi draußen zu verbreiten.
Seit seiner Ausstellung in Raanana wird er es gewohnt, Auszüge aus den hassidischen Reden des Rabbiners von Rabbi de Loubavitch auf seinen Gemälden zu schreiben. Der Maler mischt die Wörter mit den Bildern und scheint in der Lage zu sein, endlich seine Liebe zum Malerei auszudrücken, und für das Schreiben, das er zu seinen Gemälden vereint.
"Sie wissen wahrscheinlich, dass die Qualität eines Malers darin besteht, den äußeren Aspekt eines Objekts zu verdecken, seine Konturen zu vergessen, ihn zu durchdringen, den tiefen Aspekt und die Essenz zu erfassen, um ihn durch seine Leinwand auszudrücken. Wer auch immer betrachtet, wird erkennen, was er bisher nicht bemerkt hatte, als der innere Teil durch Nebenelemente verborgen wurde. "
Rabbi de Loubavitch
